首先说明看的是删减版,看了其他人评论说完整版加了女警的故事和泉的结局,感觉女警和泉的故事线重复了并且我喜欢留白的结局也就没有必要再补了。
先大言不惭一下,觉得是两个女人的堕落史的建议别看了或者当个小黄片看算了。这部电影讲的是父权制之下对女性的压迫,那些只看得见女人的堕落,看不见女人以性对制度的反抗和寻求自我意识而批判这部电影拍得俗烂的先提高一下理解力,你们和影片中美津子的母亲是一样的。还有这部电影只看见胸和性的男的我也真是佩服,你们脑子里也就那点东西了
肢解上的虫子恶心,真实,副教授的欲望有点变态,要每天做,乖乖,女主感觉也变态,女主老公离谱,家里有,还偷星找灵感?匪夷所思,老太婆能杀手2个人?那个男公关也变态,咋上吊了,别告诉我他上女主老爸,不太像。园子温导演的这个是技女的荒诞,欲望不够的人去成为技女,副教授如此光环还这变态,没有下限,担心日本的学生,日本没有审核流程吗?这小孩看到了,血腥了。
一个作家的妻子泉(神乐坂惠饰演),在孤独和寂寞中寻求解脱,当这种精神上的寂寞依附于肉体的发泄时,悲剧也即将上演。而后的剧情带有一定的语言性质给观众呈现出关于三位女性的悲剧故事。“恋之罪”本身便是一种充满浪漫的罪名,而在片中不止一次的提到“城”,这座城是片中女主角一直在寻找的归宿。
懦弱的家庭主妇结识了一位与众不同的妓女光子(冨樫真饰演),她白天是大学里的教授,晚上却装扮成小巷口的妓女,并以此为乐。幽暗的红灯区,肮脏的街道让这部电影充满了压抑之感。而这部电影给我带来的压抑并不是因为片中主人公的性格而是剧情的设计,无辜的人被强迫或者强迫自己做一些不愉快的事情。泉和光子游走在各种不同的男人之间,利用他们来满足自己对性的渴望和需求,在高潮中寻求重生和解脱,然而,一次又一次的性交却让她们的人生陷入黑暗和悲剧,在她们拥有这些临时的自由和权利时,她们也正在一步一步走向地狱。
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菊次泉在日记上写到,我迫切的想要做些什么,我想压抑住这欲望,我厌恶自己,对丈夫的爱本该满足我。
00:11:03
当我不在失眠,我停止写日记,我想停下来。
00:11:58——00:13:25
土屋绘里邀请菊次泉做模特
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泉走入土屋绘社这个拍av的工作室,衣服一件件的减少,到最后的与陌生人亲吻。
这个过程完成了泉走向自由的第一步。
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泉的丈夫在念“男人的爱激起了她的感官,使她回归原始并充满野性,但这是孝彦所不能容忍的,他很嫉妒,不是因为作为男人的嫉妒,他嫉妒春枝,因为春枝已经自由”。
念这一段话的时候伴随着的是泉第一次与一个陌生人在厕所做爱到高潮!她完成了由贤良主妇到为自由追爱的女人的蜕变。虽然家中优越,但是在那可怜的家中自己就犹如那一双拖鞋,是摆设,是必须要在那个位置的一件物品。连与丈夫做爱都成为了奢侈!这样的生活,boring and tired。
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泉遇见了魔鬼俱乐部的老大,这个白衣男人,他带她到了这个永远也找寻不到的城,他说:“城,我们可以永远在城边漫步
影片看起来应该是以女性的角度在思考“性”的问题,我觉得这部电影在努力挖掘日本人的“性文化”和“性心理”,
非常有助于帮助我们理解日本人的这一面。影片试图挖掘社会文化问题的本质,当就这一点就值得赞赏。
为了吸引观众,片中还设置了血腥的案件,但其实案件本身并不重要,因为不过就是一个贵族母亲,无法容忍女儿的下流基因(明明是个大学文学系副教授,却以寻找精神解脱为由,晚上自己跑去充当站街女),而杀了女儿。负责案件的女警官,其实也是一个沉溺于出轨所带来的刺激和快乐的女性
日本特色的黑色电影,从失乐园、被遗弃的松子发展到园子温的作品也算是这类影片的必然,整体素质其实是逊于日活时代的情色片的【记得有一部的情节(主妇出轨)和本片类似并更高明】,但年轻观众喜欢新拍的电影而不是老片。探案加回忆的技法老套,和日本这类囿于自身局限不能进步的局面相比,大步学习美国的韩国黑色电影【去年的:我看见恶魔,黄海,金福男杀人事件】更具观赏性和深度
“恋之罪”田村隆一《归途》
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