重看《幽灵公主》，发觉宫崎骏在这部电影中遇到了一个困局，即神话史诗和工业现实的抵触。不应还有人对农耕自足，天人合一的远古时代之自然精神的回归有所期望，我们毕竟生活在一个工业时代，一个以牺牲自然来换取物质便利的时代，我们所能做的只是把危害降到最低，即使如此，各种环境危机仍然急迫，这是命运，历史的必然走向，或是西方语境中的“原罪”，这里不提。宫崎骏满可以把这部电影简化成个人英雄主义的展示，如果故事只是围绕着阿斯达卡化解诅咒，拯救森林，消灭野心家，他满可以把它简化成史诗

幽灵公主之飞鸟（二）
梦Rain梦Rain笔谈2023-03-24 00:00Posted on北京
我其实觉得飞鸟这个名字不适合他，他的心灵没有那么自由和轻盈，相反他的心情是沉重的，他多思又积极。久石让为Ashitaka制作的音乐似从高山空谷中传来，既昂扬又沉重，我觉得他的心情就是这样复杂而矛盾，但他能在一切不可调和的矛盾中坦然自处。就像最后，San看见森林被毁，山兽神已死的现实图景，而Ashitaka却认为山兽神依然存在掌管生死。它留给给人与自然最后的希望与机会。
在看过一些宫崎骏的影片后

宫崎骏的电影，最爱的是这部
人与自然
人类发展中永恒的悖论。
男主人公阿斯达加不断的在反省在发问，难道没有与自然和谐共处的方式吗？这个困扰着现代人类的近似无解的命题。“弱肉强食适者生存”我们绝无理由对所侵略的自然，剥夺的生命保持漠然，但先哲达尔文归纳出来的这条自然铁律无情的揭示了我们所作所为之必然性。
以男主人公的视角拍摄，表明电影在这个问题上的观点是模糊且暧昧的。“澄净的双眼”记录了这一人类和自然的斗争，幻姬大人是一极，她是唯物主义者，理性的实干家野心家领导人，她的铸铁村落显然是工业革命的一个缩影——也就是从那个时代起，人类对自然的掠夺遽然膨胀。幽灵公主，珊是另一极，被人类父母抛弃的她被自然母亲养育，身兼双重仇恨的她讨厌与其对立的人类，拥有着最强的斗争心态。
而我们夹在中间，无力拯救无心对抗。
所以刺杀鹿神的幻姬活了下来，阳奉阴违的僧侣也活了下来。受伤害的只是不具名的各色生灵。结局的重生是梦幻而温情的，只是我更倾向非是人类忏悔使然，上天悲悯而已。
弑神

这是一部关于森林的故事：保护森林的动物们和想要毁灭森林的人类，势不两立，拼死争斗。在森林的毁灭和复生中，人类见识到自然的力量，理解了人和自然和谐共处的道理。
在动物们和人类拼死争斗，奋力激战时，我忽然想到“解决争端，解决问题，应该靠什么呢？”
逃避肯定解决不了问题。
影片中以炼金为生的人们因为和别族争斗失败，隐藏深谷中几百年，可依然逃脱不了从天而降的野猪的攻击、威胁、诅咒。
因山林毁坏，生存地盘日益缩小的野猪，授命山神却一败再败犬族，只发牢骚窝里横的猿猴

《幽灵公主》 ，我真的特别喜欢美丽的珊和帅气的阿席达卡——被狼养大的女孩和被诅咒的男孩之间真挚美好的感情让人特别心动。
当然，这部电影其实更多笔画描绘了人与自然的冲突——人类渴望快速发展的时代，渴望便利的生活，所以他们不惜破坏大自然，开采铁矿、提炼矿石、侵占土地，而人类这种无法在强大欲望与保护自然中平衡双方的做法，也受到了大自然的报复。
尽管最后人类付出了巨大的代价，但也明白到保护大自然的重要性，终有一天，人类与大自然会友好相处的。

“幽灵公主”一流！风之谷的阿西达卡
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