9月9日，等待許久的賽德克巴萊(上集--太陽旗)終於全台放映。在公司附近的電影院從下午5點到凌晨1點半的場次都客滿了，於是向公司請了一小時的假，趕看5點前的場次。
當我走出劇場時，完全沒有情緒，沒有喜怒哀樂，一種很奇怪的感覺。我也發現，在劇院近2個半小時裡，幾乎沒有笑聲、沒有哭聲，也沒有驚叫聲，只有電影結束時，觀眾的鼓掌聲。真的!這是部很好看的電影，並不像大陸媒體在威尼斯影展裡給予的差評。
從電影裡，我更瞭解台灣的原住民，每個漢族小孩不聽話時，長輩總是會罵小孩:「你是生番嗎?」當時的賽德克族就屬於長輩口中的生番，我的祖先曾經在嘉義地區與原住民從事貿易，父親說他小時候看到生番到家裡時就會害怕，因為他們總是隨身帶著刀。從電影瞭解，賽德克族與其他台灣原住民族一樣，有很強的領域性，只要外人侵入他們領域，甚至只是言語上的不敬，他們就會將對方視為敵人，而將對方的頭砍下，血祭祖靈。早期的移民來台灣的漢民族因為必須擴張領域，常成為生番獵頭的對象。所以，清政府後來明定漢番地界，相互不侵犯，避免衝突不斷發生
在以前以前，我花了40RMB去团购了一张张艺谋的金陵十三钗的电影票，看到了所谓6亿RMB拍出的电影，看完后，没有什么触动，感触最深的估计就是，这6亿RMB花在什么地方了。
时间回到现在，我在上上个礼拜看了这部赛德克巴莱，我没有去电影院去看，看的是网络上下载的它。
但是就是这个它，让我灵魂有了许些触动。
这部电影的内容讲的是台湾原住民对暴力面前的反抗，以暴力去反抗暴力。我从这个反抗的过程中，看到了许多感动。
那些勇士们，明知自己反抗必死，但是他们还是义无返顾的反抗，他们高唱着自己的族歌，拔出自己的尖刀，砍向了敌人的头颅。
这才是真正的电影，一部有血性的电影。
之后是第二集了，我看的是台湾的原版，分上下两集。
下集最让我触动的是那悲壮的死。
族中的女人为了给自己的丈夫孩子留下一点点口粮。她们全都放弃了自己的生命。
这是多么伟大多么悲壮的死啊！
为了丈夫，为了孩子。
后记。
我记得当时还没看这部电影的时候，金马奖就已经把它推为最佳电影了，于是乎大陆的某家知名网站就发出了一篇文章。
台湾电影在这几年一直都享有很大地口碑，我不知道为什么会有那么多人去排斥它，甚至诋毁，无可否认，人家在某些方面，关于民族问题，关于人性剖析，关于场面设计上都比我们一些历史剧的刻画要好上好几倍。
非常地震撼，难得有一部电影深入心灵。
如果看过《赛德克.巴莱》，题目的问题你就已经有了答案。
记得风靡两岸的《海角七号》吧，魏德圣导演拍出了自己对台岛很多习以为常的事情的独特看法，还有一些对曾统治台湾的岛国和本岛关系的思考。导演的野心很大，《海角七号》不足以满足他，那仅仅只是个尝试。
十二年前，他在历史里遇到了一九三零年十月二十七日的雾社事件，终于找到了生命载体，开始把自己对于世界的各种理解揉搓成一个宏大的命题。魏德圣在一次访谈中说，以现在社会的主流观点来看，电影中，原住民的观念有时候不可以理解甚至不可接受，给观众会带来很大的冲击。于是，我们在电影开始时，看到两个部落正常的生活状态，会如此惊讶。英雄的标记是砍下敌人的头颅。何等残忍？那是对我们。对泰雅人来讲，那是荣誉，那是可以在面部刺下英雄图腾的资格。我们不理解，莫那鲁道，一个未来首领，不怀仁义之心，可以对一个未成年的孩子说：“我不会让你长大。”电影开篇就给了我们当头一棒，我们清醒了，他们不是儒家之徒，他们是泰雅族，我们要理解他们接下来的一切，就先丢掉自己的标准
晚上一口气看完了上下两集赛德克巴莱，悠扬的音乐，充裕的阳光，带血的梅花，斑斓的彩虹安静地诉说着上世纪三十年代的小岛上发生的若血一般的史诗。
上次魏导的海角七号让人领略到了台湾生活的平静以及爱的浓烈，这次又让自由进程还停留在原始社会的大陆感受到了宝岛的对人性的思考。
赛德克民族不正是中华民族的一个缩影么。本是在自己的土地上无忧不息的繁衍，纵使有异族的压迫，但那份对原始生命的憧憬，对自由生活的渴望伴随着天边的彩虹照射在每一个原住民的脸上。本想以自己的妥协换取的一丁点和平又是那么的脆弱。压迫是奈何不了高贵的勇士的，天生就是战士的赛德克人还是扬起了骄傲的头颅，或战死或自缢，绽放出了血色般的花儿，一朵朵带血的梅花则是一个个为自由而战又陨落的跳动的战士。
相比之下我一泱泱大国对内压迫，对外谄媚，在南海同族多次被外袭的问题上至今还是新华社口径以大局为重，虽有无比繁华的城市，高速的GDP，又怎么可以掩饰落后了不知道多少个时代的人性呢。那个小小的岛屿才是瘦的只剩躯壳的中华民族真正的心脏。
直切正题。
当一个民族失去了对自己民族的骄傲，纵使依然有后代延续，他们身体里流淌的血液却再不拥有本民族的血性。
于是，纵使他们获得其他文化的洗礼，活下来了，拥有衣食无忧的生活状态，内心却早已不是曾经的骄傲在支撑着他们。
于是，后代们怀疑，怀疑自己的身份，怀疑自己的文化，怀疑自己的勇气。
现实尽管很残酷，却能够说真话，有种变化叫做回不去，有种努力叫力不从心。
于是，后代们否定，否定自己的身份，否定自己的文化，否定自己的勇气。
结果呢，苟活于世上，或换做其他身份的人群继续生活。而血液里却早就没有了自己本民族文化的厚重与由此带来的骄傲。
这是一种何等悲哀而又极其尴尬的局面。于是有人喊着要复兴本民族，重拾本民族往昔的辉煌。
可惜，历史可以重演，却容不得复制，你在努力，以为正在向美好的未来无限靠近，事实上却背道而驰，无限的远离了。
这是莫大的悲哀，民族性是一种精神力量，一旦更改，其结果必先是造成人们普遍的思想混乱，接着就是悲哀的后代在迷茫的找寻失落的文明。殊不知，却渐行渐远。
赛德克·巴莱：风靡耀眼！后海角时代的台湾电影，路在何方?
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