《夜宴》还没上映的时候，就被恶搞了，夜宴于是变成了晚饭，挺有意思的恶搞。不过，毕竟是投资了一亿的国产电影，还是花了70块/人去了中华广场看了，说实在的，比传说中的笑场要好，比想象中的细腻程度要差很多。
夜宴还是晚饭，在于观众对于冯小刚的信任程度，冯小刚确实没有拍过大片，对于夜宴这种非常细腻的电影，拿捏的还算不错，至少在很多眼神、动作等描写上还是有冯氏的一套，不过，可能过于吹毛求疵了，于是整部电影剧情奇差无比，基本上都是在对话、脸部表情、慢动作中度过，甚至于所有的剧情基本上串不到一块，无论从一开始就看，还是中间进去看，都不会有对故事剧情的感觉，因为冯小刚本身就没有感觉。
如果说夜宴会变成晚饭，唯一的败笔就是葛优，从夜宴看来，葛优还是乖乖去演他的笑星吧，他去演笑星绝对是个人物，但是让葛优去演帝王，那真的是难为他了。从他开场亮相，电影院里面就开始笑了，这不是因为他演技而是因为他给人的印象，就像周星驰、曾志伟等，一出场人就会乐个半天一样。让周星驰去演韦小宝绝对没问题，但是如果让他去演西楚霸王
对于中国电影来讲，从《红高粱》、《黄土地》、《甲方乙方》到《英雄》、《无极》、《夜宴》，是很有趣的一个过程。这种有趣，就好比做学问搞研究的知识分子跑到电视节目上夸夸其谈，或者干脆下海做了生意；也好比说一个相声的闲来没事儿不好好在家练习自己的舌头和嘴皮子跑到娱乐节目上“混个脸熟”；这些现象可以说在本质上都没有什么区别，发生在中国，我们也不必大惊小怪。
野路子混出来的冯小刚当然不能跟陈凯歌相提并论，冯氏电影也一直没有机会得到一个奖项来确认自己在电影届的“名分”——虽然他的电影台词儿被人们当成笑话挂在嘴边儿。不过，冯小刚还真较上劲了，从《手机》、《天下无贼》我们就能从他身上看出来一个普遍的真理：有了钱就是不一样。
中国人身上有个毛病，就是爱跟风儿，这对社会来讲当然也算不上什么坏事儿，但是对于个人而言就比较可悲，冯小刚那些生机勃勃的创造力在《夜宴》里已经所剩无几，除了几句不伦不类的台词，几乎已经找不到了。这毕竟不是“这样的电影我也能拍”的问题。当过保安卖过菜的冯小刚知道什么才是生活
……
最想评价的是电影结尾，一桶自我庆幸的台词后，皇后被一把飞速的暗剑从后心刺入，皇后回头，这一刻章子怡面色发灰，绝望和惊讶全写在脸上，表演算是比较成功。之后，镜头跟随剑，剑掉进一个白色石头水缸，镜头停留在布满绿色浮萍的水面……一些观众期待的杀人者没有出现。不想去分析浮萍的象征涵义，一个过于弱的象征点对于整部电影和观众没有任何意义。但是这个结局是否想告诉我们暗自庆幸的皇后依然没有逃脱权力争夺的宿命。这部电影里最喜欢这个这个结尾。对于我们这个民族以致整个人类，这个真理实在太过残烈，轮回般的毁灭是所有不合法、卑鄙、肮脏污秽权力争夺的最后归宿，因为邪恶不光是善良的陷阱，更是邪恶本身的陷阱。人类只有具有了足够的智慧，信赖光明正大的规则生活，才可能逃出这个宿命。
（回想现在这么多贪官落马这是制度的宿命，对于官员和百姓这都是悲剧，好在我们一部分人开始知道：民主、自由和法制是人类最伟大的理想。）
在一部制作精良，但剧情不够严谨，人物塑造失败，各种元素机械荟萃的电影最后
越女渔歌（太子最爱的歌）
今日何日兮，搴舟中流
今夕何夕兮，得与王子同舟
蒙修被好兮不訾诟耻
心几顽而不绝兮得知王子
山有木兮木有枝兮
心悦君兮君不知
注解：
《越人歌》是中国文学史上最早的明确歌颂恋情的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。
《越人歌》有记载的出处，是汉刘向《说苑》，卷十一，善说篇，第十三段。
故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：
鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给她盖上绣花被，愿与之同床共寝。
庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意
夜宴：彻尾失败！是音乐、服装、画面等撑起来整个电影
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