“王福，今后什么都不要抄，字典也不要抄”“要写一件事，永远在事后”。被条条框框所束缚下的教育，早已经失去了最本真自然的学习姿态，这是陈凯歌想要表达的。陈导这部《孩子王》的伟大程度不低于《霸王别姬》《黄土地》！《孩子王》原著阿城（一流小说），编导陈凯歌（二流改编），掌镜顾长卫（顶级）；《霸王别姬》原著李碧华（三流小说），编剧芦苇（一流改编），掌镜顾长卫（顶级）。在第五代导演里，陈凯歌一直是很特别的存在：自我，永远矜持和高傲着，让他显的遗世独立
《孩子王》在大的立意上就是要说一吃二喝三不争人先，把上山下乡的背景远远推向深处，绝不可以就事论事，须着凝练不具象的手笔勾画出宏大的人生断面，是一部完成了对个体人生存在价值本身的超越而对广大现象世界有着丰富兴趣的影片，正象孩子王台词里所阐明的：学了很多字却不知生活是什么，今天来学这个 ‘活’字，什么是生活呢？就是活着，活着就得吃就得喝，所以左边是三点水，右边是个舌头。”
《孩子王》平静地呈现了历史和命运，呈现一代人的失语与无语
可以看到当时摄影技术或遮光的技术有限，有曝光过度的画面（影片18分时，两个男人在茅草房内抽烟的场景，茅草房外光线非常强烈。）空旷无垠的山地，就是人们最好的发泄、放松之地。打破常规、打破旧习俗的意识（男主让学生们以后上课不要背着手，也不要起立了。）艺术追求，摄影构图充满着导演的美学素养。
批判意识：1.男主回答同事的问题时说：“都在一个领导下，我们的学生还能两样吗？”；2.当时农村教师门槛低，低到没文化的人都敢去教书，结果还被学生给教育。更可怕的是，这些人还没有意识到这些问题
刚刚看到陈凯歌的《孩子王》。昨天晚上看的，郁闷了我今天一天。好像是那种类似元小说的元电影。说有人曾经一个镜头一个镜头的分析这个电影，然后接下来的人认为值得分析。我也支持这个看法。
觉得陈凯歌的电影中一直贯穿并融合着两种气质。一个是很男性的王者霸气，体现在具体的人身上，便是一种奇怪的执拗。另一个是很女性的柔情妩媚，体现在具体的场面上，是一些很奇妙的柔弱迷离而且无法自主的眼神，它们大多空若无边，像你生平见到的最大的镜子。
一：谢园的“朋克”头
《孩子王》在我看来，应该是一个关于文化的隐喻。一个有高中文化水平的知青，去云南山林深处的荒蛮之地，教一群初三的孩子，语文。
知青是一个保持着本真欢乐和怀疑精神的奇怪人物。谢园有瘦而弯曲的身体，身上吊吊着的褂子裤子，和时而神经质的空漠杳远的眼睛。最后定格在我眼里的是他向上竖起的头发。这个似乎代表了他向上“飞升”的一面，与他在答应学生和一段话前提头时大声豪放地喊出的“好！”是相应而生的。同时还有他的笑，让你能够想到原始人类的笑。这些东西混杂在一起
《孩子王》不仅仅只是说当年，也说了现在。
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