有点吓人的标题，其实并不大。
前提是如果打仗了。
你的生命随时可能消失。
开始。（会用中国人做对比）
日本打进来了，韩国投降了。中国人什么反应呢，有传伪军200万这个太吓人了，我不知道真假，但是正规注册的有32万，加上地方注册的一共是64万左右。注意这是有注册的。可能有人觉得中国当时有4亿人不算多，但是当时日本军队最多的时候也就120-130万。
所以你别说当时韩国人（或朝鲜）给别人当汉奸怎么样。这可耻，但是当时就是这个形式，你不能把所有的人都意淫成英雄，这本身就是不人道的，如果当时谁都不当汉奸，日本人连东北都摆不平。
参加很多军队，转战了很多地方，这也正常，中国还一会跟俄国好一会跟朝鲜好，丑化遥远的美帝。人可能也会这么做，当你在失去生命以前，你不会那么热血满腔，你会想我怎么活下去，这才是个正常的人。
平心而论，我如果是俄军营里管事的韩国人，我的想法定是把这些日本人都弄死。选择朋友还是自己生命的时候，我也可能选择自己生存。这是人性
范爷为什么打苏联飞机，这叫报恩，恩怨分明，这不是爱国教育，这是传统，你…
世界上最美好的东西是希望，而在走向希望的过程中最需要的品格是坚持。
韩国电影《登陆之日》诉说了一个关于坚持的故事。
从小热爱马拉松的朝鲜人金俊殖无时无刻都在练习，尽管占领国日本禁止朝鲜人参赛，尽管他被迫加入日军服役，即使深陷苏联战俘营，即使被迫编入德军东方营。即使身处最黑暗的年代，他都在坚持自己的梦想，因为心中有梦想，并存着一个活着回到朝鲜为国参赛的希望。
你可以失去一切，但不能失去对于一个人来说最基本的品格——人性。
韩国电影《登陆之日》诉说了一个关于人性的故事。
同样是从小热爱马拉松的日本人长谷川辰雄，接受了军国主义教育后成为了日本军官，为了胜利无所不用其极，从组建自杀攻击的敢死队到枪毙逃兵，人性近乎泯灭。即使身处苏联战俘营，仍旧对天皇抱有幻想，直到被迫成为苏军炮灰时，看到同样近乎疯狂的苏军军官时，他才猛然醒悟，找回了丢失已久的人性。
韩国电影，主演是张东健和小田切让。朝鲜被日本占领时期，朝鲜人加入日本军队。诺门坎战役惨败后被俘虏，进入苏联劳改营。后被派往苏德战场，再次被俘，在诺曼底修工事，又又被盟军俘虏。根据真实事件改编，电影场面宏大，无论是诺门坎的苏军坦克流，苏德战场的德军虎式，诺曼底登陆时的盟军三位一体进攻，场面宏大。但是故事三观却比较稀烂，主角简直是个圣母，身边的朝鲜籍朋友几乎都死光了，居然和一个死硬日本军国分子成了好朋友，还不断感化对方，实在令人无语。
就看过预告片，且揣测一番，看看电影出来之后，姜导是不是跟我一个思路：
1.既然叫my way，其中心思想可能要表述的是“回家”。在大时代中，小人物无法左右历史，置身大漩涡，只能期盼家的温暖。尽管三次被俘，穿过四套军装，但其中的悲凉，与回家的信念，足以冲淡真实历史中的那些可笑和荒唐。
2.两个男主角，一个日本人，一个韩国人，从片头的马拉松比赛开始，以片尾诺曼底阵地奔向家乡作结，应该走的是对抗—理解—友谊的路线，一路走来，人性的温暖战胜了战争的冷漠。
3.姜帝圭在太极旗飘扬里面，用在战争中患难的兄弟俩，象征了饱经战火，依旧分裂的朝鲜民族。在这部电影里，历经大国俘虏，尚能顽强活到战后，一心回家的张东健，又何尝不是大国角力牺牲品的朝鲜半岛的象征呢。
韩国在1895年沦为日本的保护国，在1910年签署《韩日合并条约》之后彻底沦为日本的殖民地，这个面积不大的国家在历史上经常被周边大国所控制，在各种殖民历史或是被操控历史的长期作用之下，这个民族的民族感情之中多少夹带点自卑的因子。就人而言，一个人往往最缺少什么，他就越会去显摆什么，标榜什么，我想一个民族也是这样子的，他的内心越是脆弱，他的外表就会越去装腔作势。
那么这个民族缺少的是什么呢，我觉得第一是缺少自己独特的历史，第二是缺少一种大范围的历史认可与尊重。伤疤越深，越是想去用装饰物去掩盖它，越是自卑，越是想得到大家的尊重。一般来说这种行为往往是会体现在一个民族的文化之中的。《登陆之日》这部神奇的韩国大片便是相当好的证据，神奇是有道理的，不提片中基情四射的韩日兄弟关系，也不提片中让人发寒的“百年奥运梦”，这故事的主线本身便让人惊讶。我国网友对韩国最直接最刻板的印象无非是两样：泡菜和意淫。本片的故事以马拉松开始，以马拉松结束，而有趣的是整个故事也是马拉松似的神游，从日韩民族矛盾开始…
男主奴性不改，到了苏德战场也要护着主子？一个无可救药、不食人间烟火的日本富二代，没啥好拯救的。非要强行要感化教育一个军国主义者，是本片的教育意义之一，比较无语。两位男主的超级主角光环也是没谁了。到了战场前后都有子弹，也许早死也是一种解脱。从马拉松比赛场到日朝战场，到苏日战场，到苏德战场，最后两个异乡人携手奔向纳粹。
《登陆之日》爆款！啊这啊这…这不是真真的txl？
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