冲着Tilda Swinton和92%的RT评分去看了这个电影。它创下两项纪录：
1. 最快令我入睡（第三个镜头我就睡着啦）
2. 睡着次数最多（大概断断续续睡着了十几次）
通常在电影院里醒来之后，我第一秒的本能反应是，要么羞愧，要么生气。但是这个片子给了我全新的体验：因为睡得很舒服，我觉得这电影没有对不起我，我也没有对不起它。
有一个很长很长的镜头，大概有五分钟，也许十分钟，镜头里的人也躺在草地上睡觉。我一觉醒来，他还在草地上睡着。我定了定神，观察到草叶在微微晃动，才确定电影还在放着

开片40秒静止不动的镜头，神秘的敲击声，幽灵似的人影，莫名的汽车警报。这个“怀疑人生四连击”很好的起到筛选观众的作用，尤其是那些不知道阿彼察邦导演风格误点播放的。好在后面还是有些正常剧情和对话的，虽然你要准备好接受种种“伪科学”人类行为：醒着的人突然就睡着了，睡着的人突然就“死去”了，“死去”的人突然就回神了，存在的人突然就消失了。影片以“记忆”做片名，以（幻听的）声音来推动剧情，所以不出意外这两个关键词会是理解本片的钥匙。但至于两者有什么关系

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/6676.html]
声音被听见，声音被描述，声音被记录，声音被重复，这是声音具有“可见性”的知识，但是在可见之外是不是还有另一种声音？它不可听见，它不可描述，它不可重复，它甚至是“无声”的存在。声音的可见性与不可见性，指向了现实和记忆，但是在认识论意义上，是现实纠正记忆？还是记忆重写现实？
这也许就是阿彼察邦·韦拉斯哈古试图要解决的问题，而他正是用“知识考古学”构建关于声音的两个维度，构建起关于人文科学发展的可能时间轴

文 / 乔瓦尼·马奇尼·卡米亚(Giovanni Marchini Camia)
第三日——2019年8月21日，星期三
今天下午遇到了拍摄以来的第一个麻烦。杰西卡和姐夫胡安（Juan，由《扎马》［Zama］的男演员丹尼尔·希梅内斯·卡乔［Daniel Giménez Cacho］饰演）之间有一长段对话，需要英语夹杂着西班牙语交替进行，结果未能按计划在今天完成拍摄。两位演员坐在户外午餐区的一张桌子旁，周围聚着一大群学生。群众演员和真实学生的混合在调度上被证明存在着很大的难度，一大群人的骚动持续给演员造成干扰

【记忆】泰国老庄思想爱好者的习作
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