胡金铨先生拍电影恰似古人作诗“两句三年得，一吟双泪流”，他的电影每个细节都经过精雕细琢，绝不肯出现半点粗制滥造滥竽充数的情况。空山灵雨也不例外，李翰祥在他的《影海生涯》介绍他拍空山灵雨的情况时说:马徐先生等云，一等就是18天，虽然早已脍炙人口，传遍影圈，当然不会是假，可我却没有亲眼见过，总以为有些言过其实。乃至我在南朝鲜的汉城，看到我的拜弟小胡拍外景的情况，倒认为自己是少见多怪了。那是1977年九十月份的是。。。金铨的《空山灵雨》和《山中传奇》的外景是两片交替拍摄，小胡劳师动众由香港带了三十多人，在汉城包了一间旅馆。。。一等就是十天半个月的，还真叫人有点毛骨悚然。”《空山灵雨》就是以他这样一种严苛的态度下完成的，难怪香港电影评论者称赞本片为他导演艺术风格的巅峰之作“本片组织稠密可以说是融会视觉语言舞蹈音乐符合组织的艺术品。由象征场面的凝聚到细节的铺张动感，以不同的节奏代替表现欲的动和悟道的静；以经济省略的手法交代错综瓜葛，这些混合了实体与形而上世界的奇妙。”
《空山灵雨》的故事发生在三宝寺

（文中开首的“○”代表发问者，“●”代表胡金铨。）
○ 《空山灵雨》是关于古老的大佛寺中的阴谋和权力斗争的故事。为了偷取秘传的卷轴，发生了怪盗交战和间谍之间的争斗，这部分和冒险小说一样过瘾哩。
● 是的。不管偷的是书籍经典也好，还是战术图也好，盗宝是自古就有的故事模式，问题只是怎样令到这种模式有变化而已。京剧之中也有很多类似的故事，也有如《蒋平捞印》之类的武侠小说。《蒋平捞印》是宋朝时代的故事，“印”就是朝廷大臣拥有的贵重的印鉴。故事是讲有坏人偷了印鉴，并将之丢到海里去

胡金铨先生拍电影恰似古人作诗“两句三年得，一吟双泪流”，他的电影每个细节都经过精雕细琢，绝不肯出现半点粗制滥造滥竽充数的情况。空山灵雨也不例外，李翰祥在他的《影海生涯》介绍他拍空山灵雨的情况时说:马徐先生等云，一等就是18天，虽然早已脍炙人口，传遍影圈，当然不会是假，可我却没有亲眼见过，总以为有些言过其实。乃至我在南朝鲜的汉城，看到我的拜弟小胡拍外景的情况，倒认为自己是少见多怪了。那是1977年九十月份的是。。。金铨的《空山灵雨》和《山中传奇》的外景是两片交替拍摄，小胡劳师动众由香港带了三十多人，在汉城包了一间旅馆。。。一等就是十天半个月的，还真叫人有点毛骨悚然。”《空山灵雨》就是以他这样一种严苛的态度下完成的，难怪香港电影评论者称赞本片为他导演艺术风格的巅峰之作“本片组织稠密可以说是融会视觉语言舞蹈音乐符合组织的艺术品。由象征场面的凝聚到细节的铺张动感，以不同的节奏代替表现欲的动和悟道的静；以经济省略的手法交代错综瓜葛，这些混合了实体与形而上世界的奇妙。” 《空山灵雨》的故事发生在三宝寺

1.什么是价值观？
价值观是基于人的一定思维感官之上而做出的认知、理解、判断或抉择。价值观对动机有导向作用，同时反映人们的认知和需求状况。
2.什么是类型片？
由不同题材或技巧形成的不同影片形态。如喜剧片、西部片、恐怖片、犯罪片。这里我们不关注类型片的分类，能引起我好奇的是类型该片出现的原因：在好莱坞制片制度的影响下，电影创作不再是一种个人的行为，规范的制片制度使电影制作成为一种批量的、流水线式的规范化过程，模式化成为其基本特征。总结来说，类型片是某种工业化产品

必看！关于《空山灵雨》中的几处疑思
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