该电影讲述了江湖艺人变脸王孑然一身，以船为家，因恪守传男不传女、传内不传外的祖规，一手变脸绝活面临失传。在“活观音”梁素兰惜才提点下，变脸王终于传承衣钵之愿。
王孑然是一位跑江湖的老艺人，一人一猴跑江湖，无家无徒夜宿水船，虽孑然一身，但身怀绝技，掌握变脸的绝活，江湖人称：变脸王。
梨园行有知才之人诚邀变脸王加入，老艺人变脸王却有自己处世的规矩，不愿投身，罢了。
因缘际会，老艺人变脸王在人口市场用十块袁大头买下机灵的狗娃，好为他这身绝活留下传人。据他所说
祖宗定了一个老规矩，衣钵再小，但传儿不传女，传里不传外。为了不让变脸这门绝活断送在自己的手中，爷爷决定买一个孙子。
爷爷从人贩子手中买下了八岁的狗娃，把她从整日饱受毒打与饥饿的生活中救了出来，给了她一个家。只是此时的爷爷尚且还不知道狗娃其实是个女娃。
爷爷给狗娃换上了新装，洗去了她满脸的污渍，为她准备了份量十足的饭菜，拥着她在自己的怀中入睡。狗娃生病，不惜当掉祖传的宝剑只为换钱给她治病。爷爷对狗娃的疼爱，只多不少。然而，埋藏在狗娃心里那个最大的谎言，终究有被识破的一天。
虽世态炎凉，但人间还有真情在
看着狗娃在屋檐上用绳子绑腿时，我的内心是突的一下变得不安起来，是那种忐忑，我怕狗娃做傻事，又怕她做的这种傻事会让师长厌恶。当狗娃出来喊冤之时，我内心最不安的事情还是发生了，看着师长脸上浮现出怒色，心理的忐忑更是不安到极点，可出乎我意料的是，梁老板还在使劲帮助着狗娃，仿佛他们早就串通好了做出这样一场戏。难道梁老板真的不怕得罪师长从而失去自己的一切么？难道狗娃真的就不怕隔断绳子把自己摔死么？他们肯定会怕的，但是有比怕更重要的事情
《变脸》是我看哭过好几次的电影。镜头开始那段簇拥活观音的场面一下子勾起了我对小时候过年的记忆。
我是一名90后，在温饱中长大，没有经历过忍饥挨饿的时期，但小时候总听母亲讲他们小时候的故事，现在想来，他们描述的一些社会状况远比电影当中还要艰难。
母亲出生时已经是60年代末，相较于电影里的年代，人们生活境况已经好很多了。但在她小时候，农村养不活孩子是很正常的，那时候医疗条件差，生孩子生得多，夭折的也多，所以人们更愿意多生，都养活了是福，养不活的是命。那时候正赶上大饥荒
一无所有之外，还有被虐待被毒打被辗转贩卖嫌弃的苦痛，没有父母，面对的是这样的世界，可还是活着
直到有一天，被爷爷买下，被保护，被宠爱，有什么理由不感激，有什么理由去舍弃，虽然这一切来源于一个男孩身份
思想的禁锢，技艺传男不传女，由于活下来的艰难形成的自我保护。可是如果只生了女孩，难道还要去买个男娃去传下去吗？既然已经无后，传男或女还要那么重要吗？
所以要真正打破禁锢，应该是在一个儿女双全的家庭的平等对待，而像剧里的死守，只是对一句话的死守而从未思考它的意义
“手的操作所要求的技巧和气力愈少，换句话说，现代工业愈发达，男工也就愈受到女工的排挤。对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。”
——《。。。宣言》。。。。。。
网络直播时代的李子柒，不是种豆南山下的陶渊明，也不是隐居瓦尔登湖畔的梭罗。她没有那么严肃，“李子柒”三个字现在就是一个商业品牌。
但是后来看了两个李子柒的视频，我却没办法讨厌起来。你不得不承认，视频里的时光是美好的，哪怕她是在演
【变脸】1995年，真挚的情感，时代感
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