看完youth，朋友推荐看这个片子，豆瓣上翻了翻，感觉跟费里尼《甜蜜的生活》很像，今天一看，验证了我的直觉。费里尼就看过《甜蜜的生活》和《八部半》，黑白片，看完宛若暑假里午睡醒来，终究是daydream。而这部片子看完，好似晚饭前的小憩，疲倦懒惰饥饿消沉，也是梦一场。jane fonda和fanny ardant在两部片中的惊鸿一现，多么奢侈。
二十年前，窦唯在《高级动物》中写道：
矛盾，虚伪，贪婪，欺骗；
幻想，疑惑，简单，善变；
好强，无奈，孤独，脆弱；
忍让，气忿，复杂，讨厌。
噢，高级动物。地狱天堂，皆在人间。
幸福在哪里？
地狱天堂，皆在人间。生而为人，幸福在哪里？
绝美之城，La grande Bellezza。游客殒命于此。真实的罗马在古典与现代的撞击下，日日诵经，夜夜笙歌。
作家Jep Gambardella在过完65岁生日后决意不再做自己不想做的事情。他26岁来到罗马，想进入上流社会，想“拥有击败他人的权力”。这一点上他成功了。但他似乎又被困住了。困在绝美的罗马、无止境的party与所谓上流社会的虚假吹捧之中。
躲在神庙底层的小女孩问：“你是谁？”Jep诧异，小女孩接着说，“你谁也不是。”
看看周遭的人：编剧Romano至今住在学生宿舍，得不到意中人哪怕一眼的关注；Viola无法与偏执的儿子共鸣；Stefania说着自以为是的假话空话，却称之为信仰……Jep本人呢？伶牙俐齿，善于逢场作戏，年老依旧风度翩翩，与各种女人不过分密切地来往。直到遇见Ramona。
事实上,导演的功力极其出色
开场不到十分钟,已经明显渲染出怀旧气息.
确实,证明了这是一个老男人对于人生的回忆和阐述
这种文艺电影,我现在都还看得进去.
说明它真的很美
但也确实不是每个人都能看明白是怎回事.
我们在生活里,永远是注定的旁观者的.
到了一定年龄,总会明白.
什么是所谓的留下?
什么是虚无.
这是一部非常有参考意义的电影.
对于城市的事件表达文艺修饰形式恐怕无出其右.
意大利人嘛
他们就是这么纵情享乐.又为其迷惘.
至少他明白了这回事.
多少人在生活中活成一条狗.尚不自知.
如果纯粹的说这是一部21世纪的《八部半》或者《甜蜜的生活》，既是对费里尼的不尊敬，也是对导演索伦蒂诺的不尊敬，甚至用“亵渎（blaspheme）”形容也不为过。但要说索伦蒂诺完全没有受到费里尼的影响显然又是滑稽可笑的；说他的叙事有点“新浪潮”的味道好像并不过分；甚至更牵强一点说Jep仰望着自己的天花板想象出记忆中的大海，而身侧Romana说她也看到了大海的段子能让人想起安东尼奥尼《放大》的结尾。当然还是费里尼的影响最深：矮人、孩子、魔术师、奇异动物（长颈鹿）、喷泉、圣女、夜游、美女，当然还有游侠一样乐在浮华其中却又置身事外、内心敏感因而疏离孤寂的男主角，就差名字没叫Marcello 了！这不是费里尼又是什么？
但索伦蒂诺真的是比当年的老费更进了一步、更成熟了。就好像65岁的Jep 和 40左右的Marcello 对比一样，更加睿智而深沉、更加馥郁而醇厚。《La Grande Belleza》绝美之处也正在于此——对以往光辉传统的美妙延续和演进。这部时髦的电影一定100%意大利电影传承不会错
也许因为生活的虚无感，常常来自深夜和黎明前，所以人们在这个时候选择入睡。当一个人不需要为生活忙碌，那么似乎最后能做的，也只能与精神面对面了。
这个时候，是很容易陷入形而上的阴谋中。这似乎是意大利电影特别喜欢讨论的，叙事风格《八部半》镜头与色调《夜》，都太熟悉了。仿佛在看一个姊妹篇。
玛利亚修女关于根的说法，我认为是在提醒Jep，如同不要谈论贫困，而是生活在贫困中，要追求更美的事物，不能脱离生命，而生命本身就是在生活中，或悲伤或绝望或短暂的幸福。
被掩盖的命运下的
羅馬有聖歌和修女，也有派對和酒精。《絕美之城》可以叫做《Jep的羅馬紀行》，從他26歲來到這裡，看過了形形色色的人，每個人背後都藏著不同的故事，而他就是這些故事的見證者。這座城市有能夠腐蝕他人的魔力，信念被腐蝕，精神愈發空虛。我好像經歷了什麼，但我有什麼都沒有經歷。逃走的人可能是清醒者，也有可能直到最後都心有不甘。其實在不在這座絕美之城、離不離開都不重要，只要有信念，我就是存在著的。
又，《絕美之城》和以《大佛普拉斯》為首的一系列電影相比，前者有裸露鏡頭但不油膩
【绝美之城】the great beauty
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