一场反应英印殖民关系的旅行➕庭审片➕政治片 甚至主题已经超越民族转为人性 和解与神秘主义
印度是一个让人本性暴露的国度 在殖民地带有偏见奴役土著已经成为了文明社会的传统
宗主国与殖民地 文明与野蛮 富裕与贫穷
车上车下的双视角 不对等的民族 差距 文明礼貌用给英国人 原价值主义洞悉世事的老太婆
蒙太奇：马球赛不结婚 剪辑落马
女主对于印度文化的敬畏与恐惧（性爱雕塑与猴子）
我的记忆里有一部电影，三十年前看过且印象深刻，连观影的场景，我都记得。这是——《印度之行》。
可能年纪大了就爱回忆，时间允许的话还会追逐记忆中的过去。两年前，我就在线上重温了这部影片，当时肯定是迁就了怀旧之心，但没有太认真去看，自然就没有新的感受。上个月读梁永安教授的《文学七日谈》，书中谈到七部文学名著，诞生于一百年前的《印度之行》即为其一。这几天读完了这部小说的电子版，并又一次看了同名电影。
我都奇怪，到底是什么，让我把一个好印象保持了三十多年？这次，我试图找出答案
看此片让我想起了《甘地传》，甘地为印度的独立付出巨大的努力。本片也是反映当年英国殖民统治下的印度，英国人和印度人之间的关系。1985年影片展示了印度的风情和建筑风格等，包括最后一大段风景，应该是喜马拉雅山，真是壮观。
本片没有刻意抹黑英国殖民统治，没有着重描述印度反抗，好像是平铺直叙就把该表达的内容表达出来了。英国老太太没有瞧不起印度人，相反充满了同情。也有正义的英国人坚持真理，愿意和印度人交朋友。
抛开种族的偏见，平等相待吧。
首先这是一部看完之后要来豆瓣看看影评才能明白的电影。
1984年的电影，看完以后，似乎可以理解印度的QJ现象不是突发，而只是延续到了现在，并且随着民众的觉醒似乎变本加厉了。
如果回到现实，剧中男主角并不能算一个绅士，而是一个被奴役国家人格扭曲的人。
在与英国人交往时诚惶诚恐，在被监禁时失魂落魄，在被民众拥护时又心安理得，在索赔时又理直气壮。这样的人着实配不上惊天动地的爱情故事。
同时男主角的爱无时不刻不透露着QJ民族的气息，在面对解救他的英国校长时，他关心的问题是校长有没有把女主角据为己有，如此直白而狭隘的情感观，只有印度这样的国家才会有。
人性是复杂的，女主被雕像触动，男主被女主吸引...整个电影所透露的现实存在着很多错位，印度普通人很多的生活习惯根本无法给一个英国淑女带来幸福，这是原始缺陷。
但无论是男主角还是女主角，在找到一点可能性时都选择一厢情愿，而当女主真正面对自己内心时，隐藏在表面背后巨大的人性扭曲将人的精神击垮。导致女主角跑出山洞，神志失常。
不得不说
看了小说紧接着看了电影，电影算得上大改了。小说有三段：清真寺，石窟，神庙。电影直接删掉了第三段“神庙”，莫尔太太直接少了一个儿子，阿齐兹和菲尔丁骑马跑过的哈奴曼和湿婆罗神庙被安插给了第一段的阿黛拉，阿黛拉看到破败的神像，被猴子追逐，一回到家，本来不想和罗尼结婚的她就立马改了主意，莫名其妙的，她不想结婚的理由没说清楚（原著一开始就在犹豫，电影一开始她老喜欢罗尼了），突然改变主意也莫名其妙。原著第三段最后骑马的旅程是故事的升华，电影直接给删了，删了......
这也不奇怪
《印度之行》的联想
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