未观《孔子》，先闻喧嚣。
一边是网友/观众，因为某局的某份“让路”通知，愤愤不平，宣称要抵制《孔子》，的确有人在网评上说自己还没有看，但就给1分。
一边是导演/制片方，公开对保护操作表示感激，还声称剧本前后修改20多稿，经过多位一流专家的6次开会审查，讥刺专家为“砖家”，根本不懂电影。吵吵嚷嚷，意气愤涌，真是热闹，也坦露了喧哗与骚动时代的某些社会现实和内在抑郁。
不过，有个人说得没错：没有调查就没有发言权。无论是哪一方，说话总要有些依凭——观众要看过别人的电影才好“喷”、导演也要看着自己的作品才好“骂”，不能拿想象说事，那叫无根游谈，不够谦逊，都有悖夫子之道呵。
看过《孔子》，有些混沌。
这个片子初看起来煞有介事，可是想想又不像那么回事。此间的孔子前半部分是个政治家与军事家，很神奇；后半部分是个流浪汉与思乡者，很落魄。导演引以为傲前半部分。
胡导说，那是她从史书中读出的前人不曾注意的地方，故而大加发挥。《论语》和《史记•孔子世家》是目前可见的最可信的孔子史料。在《论语》中
看这部电影的时候我睡着了，但是我并不想骂什么，说不出来哪里就那么的平庸不了。历史题材，又是耳熟能详的圣人，曾经羡慕发哥能演这个角色，还有周迅相衬，现在想想，这可真是个危险活儿，做名人难，演名人更难啊。后来看到了这句话：孔子再次提出了一个恒久的问题，如何在荧幕上表现我们的文化英雄。我想这是关键吧。就算用最大的字号在他身上印出圣人两个字，我还是感受不到他的光辉。我看不到他的智和圣，只有他的郁和迂。胡玫作为一个成功的电视剧导演，这部电影只能说显示了电影与电视剧巨大的不同，女性与男性导演的不同，第一次尝试绝对不能算成功。
十二星座之贱人篇里说双子女“大忽悠，假知性，爱装文青”，为了避免落入贱人道，洒家要先承认自己没文化，没有读过四书五经——这其实一件好事来的，因为除了知道他是“万世师表”之外，对孔先生（是的是的，我知道他不姓孔）没甚么了解，不了解也就谈不上好恶，好比一只空杯子，导演给我倒什么，我接过来就喝，不像一些半满不满的杯子搞不好会生出什么化学反应来。
外国人喜欢问孔子这这那那的，连“授之以鱼不如授之以渔”究竟是典出《论语》还是《道德经》这种高深的问题也有（洒家只知道的确不是老子讲的，其他真当不晓得），我每次都是打哈哈“其实孔老夫子他在中国不做老大很多年了”。那么，既然他不做老大很多年，而且还曾经被很打倒过，现在特意去拍的动因何在呢？商业片的思路是这个题材有市场，文艺片的思路是这个题材有爱，我没看出市场只好猜测是因为导演有爱，有爱还拍成这样，就有点费疑猜。
不过作为一部以主角为名的传记片，无论是哪种思路，总跑不了两样基本要素：人和事件。
那么孔先生是位什么样的人呢？
虽然同样是老豆身份不明
昨晚，我买票，选了最好的位置，进场，全身心的感受孔子。但是说实话，我很失望。因为之前我抱着很高的期望。
这种失望，不是对导演态度的失望，而是对导演能力的遗憾，看得出来导演确实还是很用心的，没有什么太大的硬伤。画面唯美，道具讲究，音乐极佳，加上编剧的不懈努力，终于把孔子塑造成了一个塑胶模特。换言之，由于剧情设计的松散，使得诸多华美的形式，不但没有起到应有的烘托作用，反而更加映衬出内容的空洞。如果你能想象10个刘德华给一个杨丽娟端茶倒水捏脚揉肩，那么你就知道我在说什么了。
当我看到孔子在画面上第一个亮相，认为还是让人满意的，造型场景气度整体上一看就是往宗师大儒上走。同时也觉察到了导演态度上也很严肃。不料孔子的第一句台词就有点突兀，但是想想有可能来看的人并不了解孔子，所以让大家对他有个初步印象也是好的，开宗明义，让大家知道孔子是个提倡以礼治国平天下的人，这个标签贴的倒也可以接受。
然而出人意料的是这个写台词的似乎是标签厂出身，有机会要贴，没有机会制造机会也要贴
《孔子》生存在动荡的时代，是祸还是福？
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