入胜的地方在于一直捉摸不定的人物推测，始终不相信日本人会是最后的猜忌，伴着这种类似偏见的心思一直寻找着剧中的线索，事实是，没有任何可以盾循的线索明晰地贯穿整剧，如果非要说主线的话，孝真该是其一，但此也不能为观众解开谜团，最后的完结，是没有明证的结果，本来指望的最后答案，也成了无尽的猜测，惯坏了的受众肯定会愤愤，这点我是多少有点遗憾的，一直悬着的心最后落不了地，这种不爽不是一般的难受，较真的人，可能真的要为这样的人设折磨不浅。
再说剧情

本人学生党，资深电影爱好者，曾试图写一本中国异术小说，未果。
不过也算曾大量涉猎过风水、灵异的书籍帖子。
看完电影自己有点怕，所以跑来豆瓣扮神棍瞎侃开脑洞。
当然以下都是自己的愚见，有纰漏的地方可以指正。第一次发长评，有轻微剧透。
首先讲出来。这部电影，导演确实是有玩脱了的嫌疑。
想说的东西太多，所以burg也比较多。结局有点似是而非。
不过我个人还是很钟意本片的。废话少絮，正式开侃。
首先呢，给剧中主要存在争议的几个角色。大概按照本土的说法

看前面一篇导演访谈的翻译里导演说“在他说出「反正我讲了你也不会信」这句话的时候我相信敏锐的观众已经看出他是善意还是恶意的了，大概占在座观众里的百分之二十吧”
大家难道没怀疑吗？这么偏好的台词，还有后面日本人在山下忍痛，哭了，这么洗白的场景，太假了。日本老人是好人的唯一可能性就是最后他死掉，否则，他一定是坏人。
因为很多情节都是表现出他是被冤枉的，比如驱魔那场戏，日本人拿的是货车司机的照片在做法，但孝真却在屋子里发作，想暗示日本人在做好事，而且在早上时

【电影复盘】
这个故事发生在一个叫谷城的村子，剧情围绕着胖墩为了救女儿展开。
故事中有三方势力，以胖墩为主的人类，以日本人为主的恶鬼，以女人（一个人，单枪匹马）为主的救援方。网上也有人说这是人、魔、神，三族的对抗，也可以这样理解，但是电影中没有亮明女人的身份，女人身上疑点重重，我们知道她是好的，但不知道她到底是什么。（关于女人身份的这一点，我觉得是电影的败笔，一个需要观众猜来猜去搞不懂的电影，不就是故弄玄虚么，不值得七点几的评分

我认为千是善，国和黄是恶。
首先，国是恶魔，他在结尾时用照相机夺走了小牧师的灵魂，完成了最后的进化，外形也变成恶魔，
我最开始也以为他在守护这个村子，尤其当他摔下山崖流泪，他去菜市场买鸡坐公交之类像人类的行为，我看到他的弱，人类是弱的，恶魔不可能流露出这种弱，
但我很快发现是导演的障眼法，唯一的解释是国此时处于半人半魔的状态，他吸人血，杀村名，都是某种祭司，为了变成恶魔的过程，我看到他的弱，是他处于人的状态。
国和黄是一伙无疑问，而且配合打得很好，因为黄是国的祭司完成的最后一步，这一点在黄给小女孩第二次做法的时候很明显，
这时候小女孩的病情已经恶化到第二步了，全身长满痘痘，性情大变，而黄的做法则是帮助国完全占有小女孩，
他做法时砍的那个柱子，有某种图腾，类似于每个地方的保护神带有的图案，
而谷城的土地神我认为就是那个白衣女人，他明显是针对土地神的做法，钉钉子，像是耶稣被钉在十字架上，
某种原因土神让这种伤害转移到了国身上，国本来在给死掉的那个村名(在货车上的那个

哭声(곡성）：看来鱼儿都上钩了！
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