好朴素的生命情感。七十几岁的布努埃尔先生也太幽默了，游刃有余地把电影当大玩具拍着玩，人生到最后能轻松地呆在自己的人生和身体里该有多酷多侥幸，一个这样的老人宛若神明。几部电影中都利用声音的延宕和画面的切换流畅地转场。奇怪，有点笨重，没有最后一部朦胧的欲望举轻以轻。并不理解戏谑何为，我觉得旅店里面的案例太痛苦了，远远不有趣不轻松。可是没有被正经标记识别过的痛苦要怎么表达才能不可笑不消费不奇观化，奇观是正经的荒诞还是正经的戏谑，好笑不好笑“之间”的，不是可以全然显现之物

"崇敬之后是残忍的亵渎，上帝的脚下香烟燎绕。"萨德。
突然想到"香烟"。作为意象一直很有意思。当电影出现教徒和女人抽烟喝酒打牌的场景时则混合了更多的意味。这一场景的意象设置在整部电影中似乎最密集而富有刺激性。
此刻画面诠释自己，不需要他者。不过有可怀疑之处：说不定那唯一的神也爱抽烟。我对俄斐特教的话语"上帝无知又堕落"给予一定赞同。

如果细心观察，生活中有诸多荒谬之事，电影把这种荒谬感放大化。这观感用通俗语言描述是：闲的蛋疼，始作俑者是中产阶级的自由带来的精神空虚。影片中出现的动物形象多长着翅膀，失眠者梦中出现的公鸡和孔雀，最后动物园中的鸵鸟，是种自由的象征。片中出现大量反传统关系，SM，乱伦，姐姐在弟弟面前裸露，全部都是自由的表象，也是左派和右派之间永恒的争论。这些“反传统”看起来像海报呈现的一样，是自由的“屁眼”，并不好看。
话说护士跟警察署长搭讪的女士好像是同一个人。

自由的幻影：操坏了 是 吃饱了撑的
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