最近连续看的几个东西，觉得互相有关联。
1）.当经济高度发展，我们的时间盈余会越来越多；

在《black mirror》的第二集里，主角们每天都在蹬自行车，蹬车并不产生实际的效益，只为自己赚取虚拟货币，然后拿来消费。
这里讲的就是时间盈余趋近极限的状态，经济已经发达到多数人不需要任何生产性的工作了。
2）.时间盈余对于大多数人来说是个麻烦事儿，于是有了大众娱乐这回事。
《认知盈余》里面讲到，18世纪20年代工业革命之后，首次有了盈余时间的英国人曾经集体酗酒，导致不得不立法禁酒。（还记得唐顿庄园里老太太对于weekend这个词非常不解嘛？周末这玩意的历史也确实才200来年而已。）
但最终将他们从Gin酒狂热中拯救出来的,不是法律制裁也不是道德感回归，而是情景喜剧。
1930年经济大萧条的时候，广播作为新的媒介开始成为家家户户的必备家电，主要的原因也是大家需要廉价的娱乐。
到后来这个廉价娱乐变成电视，现在变成了互联网。而从形式上讲，视频始终是ROI最高的娱乐，因为没有任何理解门槛，这也是为什么互联网会全面的rich化

在我眼中黑镜是一部极具特色和个性的英剧，拍的大胆且极讽刺，影片处处都是英式黑色幽默来凸显现代科技为人们带来的麻烦与困扰甚至有些失落的感觉。
第一集天佑吾主的确是整一季乃至几季中最让人大呼痛快的一集，我当初决定要追这部剧就是因为英国首相与猪不得不说的故事，大概也只有他们敢这么拍了。值得玩味的是，首相最开始坚定不会接受绑匪的要求到最终当着全英人民的面fuck猪，仅仅是几张照片的功夫，让人不得不感叹网络时代舆论的力量，舆论之下，谁都没有资格谈条件

《一千五百万里程》，远不止如此 。当黑暗笼罩在上空，你是否能忆起最初童真的梦，是否还能让自己保持并向往光明，当沉寂的土地上有了一丝呐喊，你是否还能掀起丝毫对真实追求的波澜，一部影片，一种人性，从未真实，从未自已……
在这部影片中，人物形象都十分形象化，似乎是对社会上的一种映射。例如宾和艾比，就像社会上典型的人物象征，宾从未真正得到过自已，哪怕是在舞台上，他短暂的宣泄也没有换到自己未来的真实，恰如自己从未得到也从未失去，面对这种生活，宾并不想妥协

“黑镜 第一季”放弃手机和电脑，你还能继续生活吗
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