政党，体制，组织，不管人们如何夸夸其词，他们永远有着争夺的意味，也永远藏着人性之恶，如同起义者最终也在某一天变成压迫者，动物庄园里的猪最后也变成了直立的“人类”。可是，又去哪里寻找解决的办法呢？
没有吧，或许找不到吧，又从哪里去找呢，我们从出生便在这个群体里，一言一行，是被教导的，被教育的，听到的看到的，也只是听到的看到的，事情是没有真相的。当年听着希特勒演讲的年轻人，认为他听到的看到的就是事实，那些在集中营里排队走进焚烧炉的人，也看到了他们的事实

《钢琴家》是经典，毋庸置疑，尽管并不那么波兰斯基。第一次看是高中，只记得一些残碎的画面，并没觉得有多么好，因为钢琴家并没有传奇的经历，感人的事迹，影片也没有特别让人回味的某个镜头或者台词。
现在，27岁的我开始温习很多高中时期第一次接触的经典，想回味当初的美好，也想解答当初的疑惑，更想给曾经不理解的经典一个正名的机会。
再看此片，恰恰觉得好就好在当初觉得的不足，当时的背景已经足够震撼，置身其中的主角只是时代的见证者，根本不需要本身再有多么波澜壮阔的人生。活着，就是最大的幸运，只是，孤独的活并不比同家人一起死更好，所以同样是走过废墟，我更喜欢他与家人突然分离后哭泣着穿过那一场。当然，这样的幸存者还真得能称之为幸么……
再举两个同样的成功例子。《阿甘正传》，阿甘智商低，但是有股子执着劲，所以靠着他异于常人的性格创下奇迹，是为震撼。与之有些相像的《返老还童》，主角逆生长的人生已经足够奇，所以他的故事只需要普通的成长，恋爱，已是不同凡响。
音乐会让人放下仇恨么？我不知道

这是这部电影带给我的巨大的震撼。一位优秀的波兰犹太钢琴家，用生命的存活赢得了艺术长存的凯歌。很早前看了，我总是忍不住会与电影《1900》进行对比，同是优秀的钢琴家，却完全有着不同的个性和追求，一位敢于暂放艺术之花，面对生命的劫难和极端恶劣的环境，留存生的气息，在颠沛流离的生活中最终成全了自身对艺术的热爱，而《1900》的钢琴师，却拒绝着现实的一切，在音乐的沉迷中放纵自我，激荡了海洋无限的热情，却对陆路的一切持着否决的态度，也可以说为了艺术放弃了爱情、乃至生命。两种完全不同风格的钢琴家，都同样让人热泪盈眶，他们不能简单的用勇敢和怯懦来分别评定，一切的生命的存在的形态，都有它自身与环境息息相关的不可分的因素，批判和否决亦或者肯定都是片面的，我们唯一能做的就是用最真实的笔调重述他们的形象，每个人都拥有自身不可被磨灭的灵魂，正是这些熠熠生辉的姿态，成就生命生生不息的社会繁荣，每一个人都值得尊敬，值得去吸纳他们存在的价值，否决是肯定的代名词，正反而定的相对论也在映衬，生命没有对错，没有优劣

“或许有人对我心存怜悯，我始终
还在寻找那只抬高一寸的枪口
像琴谱纷落在地，日期忙着打乱自己
好心人，先别将手伸向您的大衣……
“这倒令人惊奇——您的出现，仿佛为了
嘲弄先在的铁律。不必用这种语气对我说话
至少有一秒，我也幻想从执行的轨道脱离
火车随时都会开动。结局，便那么写定了
只是物主代词，可能是我们，或是你。
“我曾不止一次叛逃我的生活。谁试想
母语的发明，是为了整个民族将其噤口
行刑枪声，好似忠诚的节拍器，还要人
穿上绽线的西服，端坐至演出结局。
“流走的滋味

每周影评：《钢琴家》 硝烟下的命运之歌
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